谁知道五羊的传说
五羊是指广州的一个标志性雕塑,是广州的一张名片，广州的代表。
五羊的传说，相传周朝的时候，广州这地方还叫“楚庭”。有一年旱灾，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。仙人们骑着毛色各异的五只仙羊，手执谷穗，飘然降临楚庭。他们把谷穗赠给人们，祝愿这里“永无荒饥”。说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。为了纪念这五位仙人，后人在他们降临的地方修建了五仙观。五仙观里仙人落脚的地方，还有一个一米长的脚印。因为这个神奇的传说，广州被称作“羊城”、“仙城”、“穗城”。越秀公园内有五羊雕像，被人们作为广州的城标。
延伸阅读
广州五羊的故事文言
广州又称羊城，五羊传说就是古代广州城的神话传说故事。一般认为，五羊传说表现了中原汉族先民开拓岭南的历史。
关于五羊传说，通常有三个版本，最主要的版本为:古代广州曾一度出现灾荒连年、民不聊生。一天，南海天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬，有五位仙人脚踏五彩祥云，身着五色彩衣，骑着五色仙羊，每只羊口中都衔着稻穗，飘飘降临楚庭(广州最早称“楚庭”)。仙人把稻穗赠给了广州人，祝愿此处五谷丰登，永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，而五只仙羊因依恋人间，便化为石头留下来，并一直护佑着广州风调雨顺，使广州成为岭南最富庶的地方。
诗和远方的传说
诗与远方：五羊传说 相传很久以前，有一年广州大旱，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。仙人们骑着毛色各异、口衔稻穗的五只仙羊，飘然降临此地。他们把谷穗赠给人们，祝愿这里“永无饥荒”。说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。
从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。因为这个神奇的传说，广州被称作“羊城”、“穗城”。
今天，广州越秀公园内有五羊雕像，是广州最具象征意义的城徽。 一座城市的悠悠岁月 被五只仙羊轻轻地驮起 从彩霞一般的传说里 在苦难中可以品出甜美 从善良与勤劳中建造 朴素的生活便更加珍贵 刻在石头上的文字 总会在风雨里渐渐斑驳 只有长在心上的希望 才能顶着阴霾郁郁葱葱 仙羊们衔来的谷穗 让每个秋天都籽粒饱满 得天独厚的南国花城 所有日子都在弥漫芬芳 我们宁愿相信那个传说 因为天地都会偏爱百姓 如果再用勤劳和智慧浇灌 幸福便会天天拔节抽穗
广州五羊的来历
广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。
它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥
云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝
愿这里永无饥荒，然后腾空而去。 从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修
建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀
山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南
迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。 然而，历史眞实的广州是这样产生的。
广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在
广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。 后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社
会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。
广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。
相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人
身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里
永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙
人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座
“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。 在今天．五羊巳成为广州的城徽标志
五羊传说中的五羊是
五羊传说的五羊被一般认为是仙羊，它们为五颜六色，分别是白羊、赤羊、青羊、紫羊和黑羊。传说这五羊是仙鹤送给张旭的四月儿童节礼物，在张旭施展妙法后转化而成五种形象。
另一种说法认为five羊是羊精，原因是它们即为五颜六色，而又有自己的性格特点，例如，白羊性静，青羊性顽皮。此外，羊精已被确定与五羊有关，极有可能是five羊传说中的五羊。
最终由于五羊传说的历史出处无从考证，究竟五羊是仙羊还是羊精，仍有众说纷纭的观点
五羊雕塑的含义
五羊雕塑寓意着广州关于“羊城”的来历传说，其口含饱满稻穗，喻示羊城人们丰衣足食。
五羊雕像传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。2007年，五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录。
五羊文化有哪些
五羊传说为广东省非物质文化遗产。
五羊传说至少已流行了1500年。关于五羊传说，最早的文献记载见于晋代。到了唐宋，五羊传说更为流行。唐代著名诗人高适诗句、《太平广记》卷三十四引唐裴铏《传奇》“崔炜”篇，都提及羊城，即广州。至北宋乐史《太平寰宇记》引《续南越志》云：“旧说有五仙人，骑五色羊，执六穗秬而至，至今呼五羊城是也。”明末清初屈大均《广东新语》卷五《石语》也有关“五羊石”条。
五羊传说具有重大的价值，是千余年来民众集体创作的结晶，具有广泛的群众性。同时，它具有开放性的基因，其派生的故事反映了广州城作为口岸城市，对外交往频繁的特点。五羊传说是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深的口头文学，具有珍贵的文学价值。同时为书画、雕塑、舞蹈等艺术创作提供了珍贵的素材。而作为一种口耳相传的故事传说，它也蕴涵着哲学、宗教、艺术、语言、风俗等观念，对广州地区文化发生了深远的影响，极具民俗学研究价值。
今天，五羊作为一种独特的城市形象，深深地印刻在民众的心里，成为广州一张有代表性的“名片”和城市对外交流的“形象大使”。
近20年来，由于受现代化和城市化的影响，人们价值取向发生很大改变，欣赏、传承古老传说的热情正在丧失，使五羊传说生存环境发生变化。老一代的传说讲述者逐渐减少，年轻一代不愿承传，五羊传说面临着断代的危险。
广州五羊的传说
五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名“五羊城”、“羊城”、“穗城”的来源。
传说的内容：
晋朝时，吴修为广州刺史，还未到任，有五仙人骑五色羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上。吴修于是在厅堂上绘五仙人像以示祥瑞纪念，并且称广州为“五仙城”。广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地，广州人为了纪念五仙人，在那儿专门修了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。广州人民为了感激五位仙人，在他们当年降临的地方修建了一座五仙观以示纪念。
观中有五仙雕像，伴以五羊石像
，五仙又被称之为谷神
。“五仙骑羊赠稻穗”是一个十分美好的故事，根据这故事而建寺观的历史由来已久。
