古人云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。王母观山作为华北地区最大的道教圣地，有仙有佛，名声自然响当。而毗邻着的黄金寨有一道藏龙沟，跟“龙”有了丝缕瓜葛，无疑就随着“水涨船高”，上了档次。
阳春三月，去新中国成立前最后一个农村指挥所——西柏坡，顺道往黄金寨去！那一带可是八百里太行山脉中段金镶玉的钻石呢。
大汉王朝是一套大部头的古籍，分上下两册。应该说，对于东汉这一本下册，刘秀是“吭哧吭哧”地写，而张角则可着劲“哗啦啦”地撕。一个要延续西汉快要熄灭的香火，另一个则用尽蛮力想打掉那只香炉。他们的传说，在黄金寨藏着、掖着，分别鼓鼓囊囊地打包装着。能做到让这两个“冤家对头”共处一地，做到井水不犯河水，黄金寨可真有两下子！
东汉王朝的起点和拐点，戏剧性地交汇于此。我得尽快访访曾经见证过王莽、刘秀斗智斗勇的水沟；去黄巾军的伤心之地，凭吊乱世枭雄。不用使太大的劲儿，就能顺藤摸瓜地捋顺东汉历史的纹理。
话说2000年前，刘秀被王莽穷追，藏匿到蒲吾县曹土沟村，即藏龙沟一带。这小子在大青石上题诗明志：鸡叫三遍红日现，扫尽满天星和月！随即，安顿疲惫之师养兵蓄势，就近招募贤才良将。后来建功立业的云台二十八将，户口本上的籍贯多半写着：冀州。当初赊欠酒幌子作帅旗，骑着老牛上战场的刘秀，可谓白手起家。在西汉的枯树杈上扦插绿枝，居然让这一脉皇族后裔的远支旁系渐渐长得枝繁叶茂。在拜印亭、御案桌、笔架山、砚台池，游人自然见不到中兴之主的“龙颜”，但是，“龙”的气息氤氲其间。那个励志的故事，这里的山呀沟的，树呀草的，一直在交头接耳地嘀咕着。
东汉末年，世道昏暗，群雄割据。一个个嫩泡皇帝任凭政体的肿瘤转移扩散，神医也开不出方子。着力为王朝扯送终“裹尸布”的张角，在东汉的舞台剧中，是个出场较晚的“配角”。但是这个“配角”，在《三国演义》里倒是赶了“早市”，亮相得并不晚。他率黄巾军与东汉左中郎将皇甫嵩交手，转战到今平山县樊土沟村一带，不幸暴病而亡。皇甫嵩要“剖棺戳尸，传首京师”。黄巾军用99个墓穴迷惑官军。皇甫嵩大怒，放出狠话：若找不出张角，被俘义军一律斩首。当天晚上，张角托梦，如实道出埋尸方位。皇甫嵩便派人斩了首级交付雒阳。众弟兄感念天公将军恩典，以铜铸头颅，将遗体送回巨鹿老家。后来，村民上山，常常捡到金元宝，渐渐地把“黄巾寨”改叫“黄金寨”。
张角病逝后，天降巨石矗立山顶，重4万多吨，人称华北第一石。如今，军校场、点将台的主帅早已“隐身”，而临危不惧、百折不挠的斗争精神一直“在线”。
迪山云顶侵华日军堡垒群遗迹尚存。三组碉堡，互为犄角，战壕、营房、抛人台还在，危亡之际民族的疤痕犹在。这结痂的疤痕留着，让我们隐隐地痒，不忘记痛，颇有教益。山风吹来，日寇营房墙体上的射击孔似乎发出啸声。是在诉说着万余无辜百姓惨遭凌辱的遭遇，还是在多声道复读着抗日军民可歌可泣的英雄事迹？
遥忆当年，张角持九节杖，号令三十六方，势如破竹，攻城拔寨，使得东汉王朝摇摇晃晃。可是，洛阳德阳殿、朱雀阙的础石随即又被割据枭雄瓜分了，各自围筑成雉堞。历时九个月，咒语失效，符水失灵，黄巾军失利了。
而在中国共产党的领导下，平山人民同仇敌忾，参军参战，反“扫荡”，炸碉堡，游击战、地道战、麻雀战，扰得日寇心神不宁。“模范大枪班”，成为当地抗击日寇的英雄群体；“平山团”威名远扬，“子弟兵”这一称呼从此叫响。鲜血浇灌红色的土地，山间的桃花，开得分外娇艳。
走读黄金寨，流连明珠湖。狗獾、松鼠肆意穿越，雉鸡、斑鸠自由低徊。名贵药材、珍稀树种满山遍坡。那老槐是东汉的山鹰衔来的，刺槐是天公将军的佩剑变化的，核桃是痛击日寇的地雷落地生根的……
“咕咕，咕咕咕——”一只鸽子的领头鸣叫，逗引起一群鸽子的响应。这晕黄色的叫声，这乳白色的飞翔，催促着我初心不忘，目标向前！
作 者 简 介
谢沄璐，女。已发表文学作品近百篇。曾经在湖南省文联、中国向日葵旅游文化节举办的征文比赛中获奖。
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