诗歌圈重磅:唱诗行动登陆广州,陈傻子诗话联合巡回

文化复兴(大恺文化)
大恺文化是一个“心血”平台,是一个恪守良知的平台。
大恺文化是最有骨气,坚挺,血性和爆发力的艺术家的(包括诗人)发表平台,真艺术家都在大恺文化聚集……
凡上大恺文化的艺术家,我们都为他(她)精心准备“编者按”和“大恺专评”,这种用心,在艺术平台上并不多见。大恺文化致力于打造中国艺术圈最具影响力和最受艺术家喜爱的平台!
欢迎你加入“大恺文化”,成为大恺文化公益型诗歌社群成员,也可以申请成为大恺文化的“特约主编”、“特约评论”,大恺文化是个公益事业,他的发展需要一路同行的如山伙伴。
唱诗行动民谣巡演+陈傻子诗话
图片(一):唱诗行动(大恺群智设计)
图片(二):唱诗行动演出海报(大恺群智设计)
编者按:首先感谢唱诗行动小组来到广州,为广州这座中国流行音乐的发起城市增色,也为这座中国多个流派诗歌写作的策源城市增色!作为“复兴中华文化课题研究”方的大恺文化向你们的到来表达欢迎!
大家听到“唱诗”,可能第一反应是诗歌的创新,当然是创新的举动,而且是诗歌的“立体化”创作和推广方式,他打破了艺术的界域,不只是跨界,而是唱诗让诗歌的互动性更强了,现场感更强,更具有“可感知力”。
唱诗,唱诗,细究起来,其实也是个文化传统,《诗经》就是传唱下来的。现在的传唱方式、传唱工具、传唱场地显然是与传统上不同了,现在的传唱更多的是结合“摇滚”的方式,在吉他、贝斯、键盘、鼓等乐器的配合之下的唱诗,当代性更牛逼。
唱诗,其中还有一点让我觉得特别具有价值,就是他们唱诗所选入的“诗”必须是先锋力作,甚至是反诗歌力作。他们对唱的诗是有要求的,例如选入的《中国小麦》这首诗,从纯诗来看,这首诗的价值并不大,若从社会性来看,这首诗具备相当大的社会价值。什么叫反诗歌的力作,各位不要惊讶,杜甫若活在当朝,写了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,会被认为是反动诗人,会有人大骂杜甫盛世中国你是不是吃饱了没事做,你是不是让政府为难?道理就是这般简单。
同时,前来广州参加活动的还有陈傻子,他带来了“陈傻子诗话”。以他孩童般的诗人天性,以他值得尊敬的写作文本,必定会给广州这座城市带来新的思考。
诗歌是向前发展的,需要我们勇力去改变,中国文化需要复兴,唱诗就是最佳方式之一。祝愿唱诗行动小组来广州演出成功,重新定位“复兴中华文化”的大恺文化将以热情持续关注这一诗歌和文化现象。
——赵俊杰
图片(三):唱诗行动海报(主办方梁寒+广州海石音乐交流中心)
图片(四):唱诗行动小组主唱(主办方梁寒+广州海石音乐交流中心)
唱诗行动/2017广州怒放民谣巡演
2017年2月18日(周六晚)/20:30-22:30
广州海石音乐交流中心
广州 越秀区 广州大道中东方花苑首层(中山一立交旁)
主唱:曾德旷/走召/好孩子
嘉宾诗人:陈傻子/啄米吉吉/梅老邪/典裘沽酒
|曾德旷
诗人,民谣歌手。原籍湖南武冈,生于宁乡。
|走召
80后,2009—2014年创立微小说诗派,2015年发起并推行“诗反”实验运动。
|好孩子
原名刘立伟,出生河北农村。地下诗人,原创歌手,2016年开始个人与唱诗行动全国巡演。
|好孩子曲目
1、我从来没有这样给一位姑娘读过诗(力比多诗、好孩子曲)
2、我是一个绝望的孩子(丁目诗、好孩子曲)
3、中国小麦(梅老邪诗、好孩子曲)
4、暮冬,我去看张映红(张玉明诗、好孩子曲)
5、裙子(凡斯诗、好孩子曲)
|走召曲目
6、死水(闻一多诗、走召曲)
7、浮云也牛逼(陈傻子诗、走召曲)
8、除了牛逼,我一无所有(走召诗、曲)
9、雨夜风铃(典裘沽酒诗、走召曲)
10、垃圾人口(走召诗、曲)
|曾德旷曲目
11、坐在小卖部台阶上喝酒的男人(曾德旷诗、曲)
12、有一个北大女生(曾德旷诗、曲)
13、你是一个什么人呀(曾德旷诗、曲)
14、拉萨谣(曾德旷诗、曲)
15、我没有故乡(曾德旷诗、曲)
图片(五):唱诗行动小组在湘潭的启动仪式
图片(六):曾德旷在启动仪式上唱诗
图片(七):好孩子在唱诗
曾德旷先生发起“唱诗行动”现场献唱

曾德旷
《不要指望》
1
诗歌的名字
现在叫耻辱或者罪恶
诗人现在是不幸的化身
但不幸将使其不朽
2
在这样的时代
这样的国家
这样的生存环境下
不要有任何指望
3
因为所指望的
根本就靠不上
因为奴隶和文盲
是这个国家的绝大多数
4
他们要么不读诗
要么不懂诗
要么是屠夫们的帮凶
要么是被奴役的可怜虫
5
不要指望
不要指望有人读你的诗
不要指望通过诗来养活自己
不要指望当诗人
尤其不要指望当什么职业诗人
6
不要指望出诗集
不要指望获这奖那奖
不要指望国内的文化部门
不要指望外国的汉学家
不要指望这样那样的诗歌节
不要指望进教科书或者文学史
7
诗歌的名字
现在叫耻辱或者罪恶
诗与死亡携手
诗歌的事业
现在是死亡的事业
唯有死亡
才能带走死亡所承担的一切
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走 召
《亡 灵》
我已经
死去三年了
门前的梧桐
沙沙地响着
我三岁的孩儿
在禾场上
欢快地奔跑
她在追逐
一只瘦弱的小黑狗
孩子的妈妈
定于今日再婚
在地里收割稻谷的母亲
噙着眼泪
絮絮地念叨着什么
这是秋天的天气
还不太冷
我看到她愁苦的脸上
又增添了
一些新的皱褶
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好孩子
《停车场》
停车场的车
到了晚上
开始
温顺地吃草
在我
经过
它们身边的时候
它们
也不会
害怕
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陈傻子
《没有公民意识的诗人都是狗屎》
我是个凡夫俗子
无意冒犯任何人
但有的话
我还是想说
尽管说了也没用
学院派诗人
我基本
一个都不喜欢
他们没有一个人有担当意识
就是我说的“地蹩虫”诗人
他们躲在洞穴中造诗
从不为民请命
所谓的民间诗人老大
我感到
他们全部在变节
原先说的话
没几年就不算数了
从边缘到主流
还想更主流
原先反对的现在拥护
原先拥护的现在反对
我常想起
法国作家萨特在拒领
诺贝尔文学奖说的话
他说
“不接受来自官方的任何荣誉
不愿意被改造成体制中人”
请我们所有的诗人
想想
当然包括我
还有那些说不关心政治的诗人
请你们有点热血
好不好
政治就像蚊子
你不关心它
它一定会关心你
鲁迅不关心政治
还能是鲁迅吗
北岛不关心政治
还会是“今天”派诗人里
最有重量的一个吗
还有阿赫玛托瓦
索而仁尼琴
太多太多了
他们凭什么被人铭记
是写几首田园诗歌吗
还是一辈子写风花雪月
我说的政治
也就是公民意识
没有公民意识的诗人
都是狗屎
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典裘沽酒
《向日葵》
我的一生
都在把光明追求
可我一成熟
就要拧断我的头
”****************************************************
梅老邪
《中国小麦》
中原大地
沃野千里
夏收小麦
秋收玉米
房价两三百块的时候
它们五六毛
房价一千多的时候
它们六七毛
房价两千多的时候
它们七八毛
房价三千多的时候
它们八九毛
房价一万多的时候
也就一块钱
现在很多地方的房价
两三万了
它们才一块一
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赵俊杰
《母亲》
母亲拿着只火钳
她刚夹煤去换了火
听到我与人争吵
她一火钳朝我腿上砍
火钳上的残煤还扑着火星
砍在腿上痛得我嗷嗷直叫
我一跛一拐地跑向桔园…
搡着一树的花掉了一地
问她我又不是你的犯人
你干嘛要把我往死里打
母亲看我摇树跟她顶撞
又追着我打
我不要命地跑
她楼下楼上追了一圈
还是把我堵在墙角了
母亲却把火钳松了
说那人是个二流子
你跟他吵架
和跟一只狗吵架有什么区别
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啄米吉吉
《山东村民自制“追击炮”抗强拆》
山东潍坊市诸城市
为抵抗民宅被强拆
一位身穿白衣的村民
发射自制的“追击炮”
一枚枚炮弹射向
几十公尺之外
正在施工的两台挖土机
火光闪闪
炮响震天
腾起阵阵烟雾
群众齐声欢呼
但挖土机却不为所动
照样在工作
(注:信息来自网络)
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蓝 煤
《没有学生再说中国国旗好看》
在讲色彩对比知识之前
我问学生们
哪个国家的国旗最好看?
一致回答:
中国国旗最好看!
等我讲完了互补色的关系
并在屏幕上展示出世界各国的国旗
我再问:
哪个国家的国旗最好看?
多数学生回答:
意大利、法国
部份学生回答:
美国、英国
还有个别学生回答:
日本
没有学生再说
中国国旗好看
本次活动鸣谢:主办策划:啊啊啊人群艺术盒/梁寒
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