古兰经诵读
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《古兰经》诵读规则学
一、何为《古兰经》诵读规则学
二、何为《古兰经》诵读学（七种、十种诵读法）
三、如何理解《古兰经》以七种“艾哈鲁夫”降示
四、以上概念间的区别和不同
首先我们需要认清《古兰经》诵读规则学的概念，阿拉伯语为??? ??????? ，其术语意义是了解阿拉伯语字母的发音部位及其原有和派生属性，以及由其衍生出来的相关规则，从而达到正确诵读的一门学科。比如：字母发音部位、属性。静符“米姆”、“努尼”及鼻音符的规则、“拉文”的规则、长音等。
即我们要想正确诵读《古兰经》，首先必须掌握诵读规则，其次必须加以实践。然后认认真真，反反复复，不断练习，诵读规则学就是理论与实践相结合的学科。
而诵读学，阿拉伯语为??? ???????? ，是指不同的诵读家以众传形式从先知那里传承下来的不同读法，和诵读规则学一样是一门完全独立学科，主要涉及的是两大主题：方言的不同和意义的不同。诵读学有七家诵读法和十家诵读法之分。
也正因为有了七种读法的说法，有很多人误认为七种读法就是七种”艾哈鲁夫”，而事实是七种或十种诵读法与七个“艾哈鲁夫”又是完全不同的两个概念。
关于七个“艾哈鲁夫”，我们需要清楚,有多达21为圣门弟子传述相关圣训，圣训的级别达到了众传的形式，比如布哈里圣训集，穆斯林圣训集及其他几大部圣训都有记载。只是行文有所不用。
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相关的圣训很多，我们在此不一一赘述，但需要确定的是关于《古兰经》以七种“艾哈鲁夫”下降的圣训是正确的，众传形式传述的圣训。
但就这段圣训的理解，学者们出现了很多不同主张和说法。经注学家、圣训学家、法理学家、法学家、语法学家，语言学家等等，都根据自己的专业，对该段圣训从不同视角有着自己独特的见解。伊玛目·伊本哈巴尼记载的不同见解多达35 种，伊玛目·苏尤推记载的多达40种，伊玛目·穆拉阿卜杜勒嘎迪尔记载的则多达41种说法。有的学者认为是七种方言，有的学者认为是七种方式，有的则该圣训属于意义隐微的圣训。甚至有的学者对于七的概念理解也有不同。因为在阿拉伯语中也表示多的意思。
我们在此不可能列举每位学者的主张，以下诵读学之称的伊玛目伊本杰宰利的主张，和大家分享学习。
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诵读学之父伊本·杰宰利说：这段圣训让我困惑不已，经过三十余年的不断认真思索和研究后，终于伟大的安拉为打开了我的心扉，让我得出了也许是正确的答案，因沙安拉。那是在我对各家诵读法不断深入研究后，对其中正确地，不正确地，羸弱的，众传地，单传地等诵读法的不断研习后，通过归纳总结发现七种”艾哈鲁夫”不会多余以下七种方式：
1、符号不同，结构不变，意义不变。如：
????? ?????
2、符号（格位）不同，意义有变，单词结构也不变。如：
????? ???? ?? ??? ????? – “???? ???? ??? ???????” ?”???? ??????? ???????”.
3、字母不同，结构不变，意义有变。如：
???? ????? ???? ??? ?????? ??? ??????”? ?”??????
4、字母不同，结构有变，意义不变。如：
???? ????? ??????? ???????” “?????? ??????? “??????
5、意义、结构都有变化。如：
“??? ????”? ???? ????? ?????? ?????? ????.
6、前后顺序变化。如：
??????????????? ????? ???? ???? ??????.
7、增字或减字。如：
????? ???? ??? ???? ??????” ?”??????? ??????”.
综上所述，有学者将41种主张归纳总结为两大类：七种方言和七种方式。
《古兰经》以种七种方式下降的哲理是什么？
1、与人方便，减轻文盲稳麦的负担。
2、给予各部落的荣誉
3、《古兰经》的奇迹性
4、体现真主的仁慈
注：七种方式之间不仅没有任何矛盾，而且是相辅相成的。
1、七种方式的启示如如何降示给先知的？
具体启示的降示形式真主至知，我们不得而知，但可以确定的是，先知接受启示的方式和我们学习《古兰经》的方式有所不同，我们通常是通过听觉汲取，口头诵念的形式。而穆圣接受启示时，如圣训中记载，在寒冷的冬天也会大汗淋漓。那是加百利天使将启示注入穆圣心灵的一种特殊方式。
2、奥斯曼版本《古兰经》是否包含了七种“艾哈鲁夫”。
艾伊曼博士的答案是“不知道，真主至知！”。尽管这个问题对我们而言已经不是重要的核心问题。
3、对于伊斯兰世界所传承的众传形式的10种诵读法，是否涵盖了7个“艾哈鲁夫”’，学者们也有不同看法和主张，有的主张说其中一个“艾哈鲁夫”，有的说3种，有的说5种，而有的说7种。
总结
作为穆斯林大众的态度，应当确信安拉以七中方言或七中方式下降了《古兰经》，并且承认伊斯兰世界至今还在传承的10种众传方式的诵读法。
穆圣没有做出相关解释，也没有获得可靠圣训或圣门弟子训传至我们，圣门弟子就这一问题对先知有过询问。因此，无论是《古兰经》以七种“艾哈鲁夫”降示，还是目前伊斯兰世界广为流传的十种众传形式的诵读方法是否涵盖了七个“艾哈鲁夫”，学界至今都没有定论，因为没有任何一方持有断然的证据，也没有任何人肯定自己的主张一定正确。所以有学者主张“也许以七种方式下降《古兰经》的圣训，本身就是一个迷。”
