源氏物语出自哪个国家(美丽璀璨的哀挽物语——源氏物语)

源氏物语出自哪个国家

《源氏物语》是日本的一部古典名著,对于日本文学的发展产生了巨大的影响,被誉为日本文学的高峰。因为有宫廷生活的直接体验,对当时日本贵族阶层的淫逸生活及男女间的情爱之事有全面的了解。加上作者内心细腻、敏感,所以《源氏物语》读来令人感动,就仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小说”。《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。

      诸位首先看到这部作品,第一反应或许就是日本的小说,再对内容有一点了解的,或许就是一本不知廉耻的宫廷下流的光源氏情史,低俗至极。又何来文学之说,何来内涵之说?既然如此,这里也是先介绍一下这段源公子光源氏风流情史吧。

      故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣,独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子,其他嫔妃,尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨,生子不到3年,便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山,很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。12岁行冠礼之后,娶当权的左大臣之女葵姬为妻,但葵姬不遂源氏的意。源氏还追求桐壶帝续娶的女御藤壶,据说女御酷似源氏生母。不久,两人发生乱伦关系,生下一子,后来即位称冷泉帝。
仗着自己绝世外貌的源氏到处偷香窃玉,向伊豫介的后妻空蝉求爱不成,向比他大7岁的婶母六条妃子求欢,并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实是葵姬之兄头中将的情人)去荒屋幽会时,这女子不幸暴亡,源氏为此大病一场,病愈进香时遇到一个女孩,她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶,得知她是藤壶女御的侄女,兵部卿亲王私生女紫姬。后来紫姬的外婆北山尼君逝世,紫姬无人照顾,源氏趁侍女不备带走紫姬,收为养女(其实就是童养媳),朝夕相伴,以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立,高贵优雅,才艺超众,十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生育夕雾时,六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍,害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏,便与之分手,晚年出家为尼后病逝。桐壶帝退位以后,右大臣之外孙,弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝),源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露,源氏噩运临头,在右大臣与弘徽殿女御操纵下被迫远离京城,到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石入道隐居乡野,是源氏公子的远亲。其女名唤明石姬,从小悉心培养,仪表不凡,琵琶技艺当世独一无二,字迹优美流畅。为排遣寂寞,源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合,生一女,后被选入宫中做了皇后。由于天降异兆,朱雀帝又重病在身,朝政不稳,源氏奉召回京辅佐朝廷。不久,朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣,源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅扩建成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所,将昔日恋人统统接到六条院与二条院居住。
源氏近40岁时,朱雀院出家为僧,源氏奉旨将朱雀帝之女女三宫娶为正妻。紫姬终因心力交瘁,病卧在床。早已觊觎女三宫的内大臣(最初的头中将)之子柏木趁源氏探病的机会,与三公主幽会,被源氏发现。柏木惧悔交加,一病不起,英年夭折。女三宫生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰,因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头,心如死灰。恰巧紫姬不久又逝,源氏失去了精神支柱,了断尘缘,隐遁出家。几年后死去。

这部主要讲述了平安时代里日本贵族生活的,以光源氏的传奇一生为核心的作品,带出了众多与之关系暧昧的女性。葵姬是他的正室,出身高贵气质冷淡,光源氏冷落她,陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。相继和光源氏亲近的女人还包括胧月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。或因偶遇生情,或有宿世之缘,书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在大家眼前,相隔千年却始终魅力不减。
说到这部作品,蛋黄不禁想起西方启蒙运动的《十日谈》,那是在启蒙运动时期的“反禁欲主义”的代表作品。其中不乏修女、贵族等偷情的情节,都是为了在当时的社会宣扬人不应该禁欲,追寻本真的思想。再看看这部《源氏物语》,光源氏由于自幼对母亲的爱恋,导致他一生都在追求与母亲的相似的女性,由肉体上的满足,上升到精神的感情的追求,在今天看或有不妥,但在当时的环境,再结合源公子的独特身份,却是一段富有韵味的故事。同时这种宫廷里的风流史,能有如此出众的才华与外貌,有如此高贵的身份,兼有如此丰富的情商与爱情的追求,三大绝世难有的品质都集合在源公子一个人的身上,更是为这个故事增添色彩。

而且正因为作者是位中等贵族的宫廷女性,感情生活坎坷,有宫廷生活的直接体验,对平安时期的贵族情况十分了解,加上作者内心细腻、敏感,所以《源氏物语》读来令人感动,就仿佛《源氏物语》《源氏物语》一部古典静雅而又美丽哀婉的“言情小说”。书中的文字细腻,优美,虽然简介中的剧情令人扼腕无味,而读起原文却会觉得异常清秀感人。书中写了大量充满清丽气息的和歌,也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴(如十二单衣与桧扇)。书中描写的人物,尤其是女性人物,每个人身上都有非常明显的独特之处,无需过多描写,一言一语都让人感觉到她们那些或温柔或冷清或完美或高贵,或是如平民般的安详等心性。但她们的结局大多都走向了悲剧,让人不忍,直至落泪。

日本是个充满矛盾的国家,在歧视女性的传统大行其道的同时,世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性之手,《源氏物语》全书,仅百万字,涉及三代历时七十余年,书中人物有四百多位。主要讲述的平安时代日本皇族、贵族阶层的生活状况,以主人公光源氏为故事核心,讲述着他的生活以及和众多女性角色之间的暧昧关系。这点上和中国的《红楼梦》很相似。虽然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年,但是也被认为是日本的《红楼梦》,因为其中的人物关系错综复杂,出场人物达到四百之多。对于异国读者而言,弄明白这部著作的首要问题是心随意动,在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写,所以日后出现《失乐园》或是《感官王国》一类日式作品实在是情理之中,毕竟1001年的时候,日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。

      这也难怪川端康成在接受诺贝尔奖时所做的讲演上也曾指出:《源氏物语》是日本小说创作的最巅峰,他自己也不能与其相比较。这虽有几分自谦的成分,但是这数千年来《源氏物语》确实影响着日本文学的发展,至今,仍没有日本作家能超过这部著作。

(蛋黄最喜欢的角色:紫姬紫之上)

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